“最美妈妈”不捐奖金，真实的人才有真心顺水鱼财经

吴菊萍用双臂抱起了从十楼坠下的小女孩妞妞，被网友称为“最美妈妈”。事后，其所在的公司奖了她20万元，但她并没有像很多英雄人物一样把奖金捐出去。有网友因此而对其提出质疑。对此，吴菊萍说：“我父母身体不好，农村里也没有医疗保险，这些钱，我想用来赡养老人、抚育孩子，如果还有多的，就拿来还房子的贷款。我就是想为家里人提供好一点的生活。我觉得这个想法比较像个正常人的想法。”

按照吴菊萍的说法，其所在的公司奖励她的这笔钱，是作为“突出贡献奖”，公司里的很多人都拿到过，也从来没有人问过这笔钱会怎么用。其实，既使这笔钱不是很多人都拿到过的“突出贡献奖”，或者这笔钱是由政府有关部门或见义勇为基金会等奖励，只要这笔钱是明确奖给其本人的，这笔钱的所有权就已经转移到了她的手中，她对这笔钱就拥有了完全的支配权。

对于自己所有的财产，是捐给别人还是留给自己使用，都属于个人选择自由的范畴如果她把这笔钱全部或部分捐给别人，那是一件道德高尚的事，但如果她一分钱不捐，也不是件道德败坏的事，而是她的自由选择，与道德无关。这就像普通人中，有热衷慈善经常捐款的好人，这样的人自然值得尊敬，但也有一辈子从未给任何人捐过款的人，这样的人同样不是坏人否则，道德高尚与否岂不是成了一件与金钱有关的事情？

让有所付出的人得到回报，让好人得到实实在在的回报，让英雄在某个时刻表现出英勇，而在其他的时刻回归一个普通人，回归一个真实的人的角色，赞扬但不苛求他们，我们的社会才有可能涌现出更多的英雄。

春秋时期，鲁国曾经有一项规定：有人在别的国家看到鲁国人沦为奴隶的，如果花钱将其赎回鲁国，这笔钱可以到官府“报销”。子贡是孔子弟子中善于经商的，很富有。他赎回沦为奴隶的鲁国人后，觉得自己做好事不应该求回报，于是拒绝去官府“报销”。别人知道了，也纷纷赞扬子贡是个大好人。但孔子听说后却很忧虑，他说：“子贡开了个不好的头啊！如果这种自掏腰包赎人的行为受到称赞，以后就没有人愿意把沦为奴隶的鲁国人赎回来了。”孔子是对的，因为，主动赎人本身就是值得称赞的善行，回来之后“报销”赎人款对其善行没有任何损害，但如果为了得个更好的名声而自掏腰包，就会让很多人知难而退，最终导致没人再做好事。

对英雄人物的赞扬，目的是为了激发更多的人在关键时刻表现出英雄行为，但是，如果这种赞扬成为一种负担，使其不得不为了维护自己“形象”而持续地牺牲掉更多的个人时间、金钱，甚至不得不有意无意地“装”，那么，这种一负担就会对激发更多人的善行、义行产生消极影响，甚至产生抑制作用。

正如吴菊萍所希望的那样，让英雄回归一个“平常人”、“正常人”，我们的社会才有望在关键时刻出现更多的不平常的人，英雄的人。

（文/张楠之)